辛公脈搏三地相連 稼軒文化歷史燦爛

———辛棄疾祖籍地出生地終老地略述

文/馬曉春

稼軒文化連三地、歷史脈搏融一體。史載，甘肅狄道西鄉（康樂縣）是民族英雄杰出詞人辛棄疾先祖生活過的地方，濟南歷城區四風閘村是辛棄疾出生的地方，江西上饒鉛山縣是辛棄疾終老之地，三地因稼軒聯系到了一起，歷史因鏈接更加完善。

祖籍在狄道古西鄉

康樂位于隴西、洮岷、河州的交匯處，唐以前屬狄道（今臨洮）管轄。宋熙寧六年（1073年）,設康樂寨和當川堡。明時屬河州衛，設當川、胭脂、景古里，狄道州設康樂里，岷州設沙馬里。清雍正時，沙馬里歸狄道州，以槐山子梁為界，以東河州地歸狄道州。中華民國21年（1932年）與臨洮析置，設洮西設治局，翌年為康樂設治局。中華民國29年（1940年），建康樂縣。1959—1961年并入和政縣，1962年恢復康樂縣。先后生活在這里的羌、狄、氐、匈奴、吐谷渾、鮮卑、吐蕃、漢、回、東鄉等民族，創造了悠久璀璨的歷史文化。

隴西辛氏自西漢初辛蒲遷居狄道西鄉（康樂縣辛家集），已逾千多年。從隴西狄道走出去，于朝、于郡縣為官的辛氏族人從未中斷過與老家聯系。在康樂縣虎關鄉關豐村范家坪辛氏祖墓，有漢初從關中以豪族身份遷到隴西狄道第一人的辛蒲墓，以“世代為將”的辛武賢、辛慶忌(左將軍)父子等先祖墓。

辛家集自然村位于甘肅省康樂縣康豐鄉辛雍家村，有村民近300余戶，其中約70%為辛姓。辛家集山勢呈東西走向，形似鳳凰，故取名鳳凰山。村莊背靠鳳凰山，面對康樂縣城，東望亥姆寺、虎狼關，與虎關鄉關豐村楊家莊接壤；西面遠眺有白石山，近與康豐鄉雍家村為鄰；南面遙望著名的蓮花山。有佛教寺院“三泉寺”，王家巷道、趙家門臺子千年古榆樹等古跡遺存，有“三泉水”優質飲用水源。

“花兒故鄉·生態康樂”，被確認為辛棄疾祖籍地，康樂因稼軒文化而更加璀璨。

出生于濟南四風閘

在濟南小清河畔，有一個鄉鎮，名叫遙墻鎮。遙墻鎮偏東南3.5公里處，有個百多戶人家的村莊四風閘。早在宋高宗十年（1140年），辛棄疾就出生在這里。《山東通志》載：“辛棄疾故宅在四風閘。”四風閘，以“辛棄疾故里”遠近聞名。四風閘辛棄疾故居，英雄雖已不在，紀念祠、辛家墳、神秘老樓、800多年的古槐，無不向世人昭示著辛棄疾曾經生于此、長于此的痕跡。

辛棄疾紀念祠位于四風閘村東南，在一片阡陌交通的村舍映襯下，紀念祠尤為巍峨莊重。1989年，歷城區公布“稼軒故里”為重點文物保護單位。

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作地盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！

魂歸于鉛山陽原山

辛棄疾的后半程主要生活在江西境內，其中在鉛山縣生活了10余年，“我見青山多嫵媚”等名句均是寫于其謫居鉛山期間。

《鉛山縣志》載：“瓢泉在縣東二十五里，周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴出，流入臼中，然后入瓢，其水澄渟可鑒。”辛棄疾在鉛山的閑散生涯，大致和此前閑居于帶湖之濱那幾年一樣，大部分時間是在和一些士大夫游山逛水，飲酒賦詩中消磨掉的。謫居鉛山這一時期，是辛棄疾創作的高峰期。他先后寫了瓢泉、一丘一壑、秋水堂、新開池、蒼壁、女城山、鵝湖、遐樂園、清風峽、積翠巖等幾十處景物的詩文詞章。據鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》統計，在辛棄疾現存626首詞中，有近三分之一是在鉛山隱居時所作。

《水龍吟·題瓢泉》：稼軒何必長貧，放泉檐外瓊珠瀉。樂天知命，古來誰會，行藏用舍。人不堪憂，一瓢自樂，賢哉回也。料當年曾問，飯蔬飲水，何為是、棲棲者。且對浮云山上，莫匆匆、去流山下。蒼顏照影，故應流落，輕裘肥馬。繞齒冰霜，滿懷芳菲，先生飲罷。笑掛瓢風樹，一鳴渠碎，問何如啞。

1204年，65歲的辛棄疾任鎮江知府，在任上還不滿十五個月，又被主和派彈劾罷免。這位自愿獻身于抗金的志士，只能再回到鉛山瓢泉過與山水田園為伴的生活。1207年10月3日，68歲的辛棄疾與世長辭，長眠在瓢泉以西不遠的陽原山麓。

辛公脈搏三地相連，稼軒文化歷史燦爛。甘肅康樂、濟南四風閘、江西鉛山，因辛棄疾祖籍地的確認連接在了一起；祖籍地、出生地、終老地，因稼軒文化更加燦爛奪目。