方錦龍：舍得之間，以民族民間樂(lè)器描繪盛世中國(guó)

本周由鳳凰網(wǎng)與舍得酒業(yè)聯(lián)合打造的時(shí)代先鋒人物深度對(duì)話節(jié)目《舍得智慧人物》迎來(lái)收官訪談，對(duì)話國(guó)樂(lè)大師方錦龍。他是B站跨年晚會(huì)上一人大戰(zhàn)百人樂(lè)團(tuán)的大神，精通琵琶、笛、簫、二胡、骨笛等多種樂(lè)器；他是與年輕人打成一片的音樂(lè)老頑童，“臉皮”也能用來(lái)彈奏，在多個(gè)社交網(wǎng)站受到追捧。他說(shuō)，我不排斥網(wǎng)絡(luò)神曲，但傳承國(guó)樂(lè)是我的使命。

作為能夠演奏上百種中外樂(lè)器的演奏家，方錦龍可能是當(dāng)下最受年輕人歡迎的國(guó)樂(lè)藝術(shù)家之一，他用風(fēng)趣幽默的一面普及國(guó)樂(lè)藝術(shù)，又用堅(jiān)守傳統(tǒng)的一面演繹盛世國(guó)樂(lè)，固守華夏幾千年來(lái)的音樂(lè)之聲。

    本期走近國(guó)樂(lè)大師方錦龍的音樂(lè)人生，看他如何在舍得之間訴說(shuō)國(guó)樂(lè)文化的傳承與創(chuàng)新 。

方錦龍國(guó)樂(lè)新編貼近年輕人，一種樂(lè)器彈奏世界各國(guó)曲調(diào)

    說(shuō)起B站的跨年晚會(huì)，至今仍為廣大粉絲津津樂(lè)道。作為主打“年輕人文化”的B站代表作，這臺(tái)晚會(huì)上最“出圈”的表演，卻是由已經(jīng)奔六、一頭銀發(fā)的方錦龍所奉獻(xiàn)的。

    晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，他一個(gè)人切換琵琶、尺八、沖繩三味線等多種傳統(tǒng)民族樂(lè)器、外國(guó)冷門(mén)樂(lè)器，先后演奏出《男兒當(dāng)自強(qiáng)》《滄海一聲笑》《牧歌》等風(fēng)格迥異的音樂(lè)，和一整個(gè)交響樂(lè)團(tuán)battle。剛開(kāi)始他只是低調(diào)融入樂(lè)團(tuán)的一份子，但為了讓大家聽(tīng)到原汁原味的音樂(lè)，大膽打斷樂(lè)隊(duì)演奏，在晚會(huì)中特意加入了“脫口秀”環(huán)節(jié)。這種娛樂(lè)式的音樂(lè)表現(xiàn)形式令觀眾耳目一新，彈幕幾乎填滿屏幕，“請(qǐng)收下我的膝蓋！”

憑借扎實(shí)卓越的技術(shù)功底和耳目一新的演繹方式，方錦龍成功“出圈”，一夜之間粉絲猛漲到六十萬(wàn)，網(wǎng)友們給他起了“方天秀”、“琵琶精”、“武器大師”等外號(hào)，B站用戶更是以“十萬(wàn)粉絲血書(shū)”要求方錦龍進(jìn)駐B站。就這樣，這位63年生的白發(fā)演奏家開(kāi)始在互聯(lián)網(wǎng)上，向年輕的觀眾們講述著民族樂(lè)曲中沉淀的獨(dú)有魅力。

方錦龍就是這樣一個(gè)思想開(kāi)放的人，他會(huì)在音樂(lè)會(huì)上彈自己的臉頰，也會(huì)演奏網(wǎng)絡(luò)神曲《我在東北玩泥巴》、動(dòng)漫《火影忍者》的主題曲等等。面對(duì)外界對(duì)他的表演“娛樂(lè)性”批評(píng)，他表示，自己從業(yè)數(shù)十年也出過(guò)四十多張唱片，但真的火起來(lái)就是這兩年。“我覺(jué)得我們沒(méi)有貼近大眾，我們過(guò)去做的很多東西，都是大炮打蚊子的，那蚊子不需要大炮的，所以我就是想曲線救國(guó)。”讓傳統(tǒng)創(chuàng)新性發(fā)展，國(guó)樂(lè)才有生命力。這就像一瓶老酒，它可能要換到一個(gè)新的包裝，放到一個(gè)新的平臺(tái)，放到一個(gè)新的瓶子里頭，才會(huì)突然之間讓它重新展現(xiàn)在大家的面前。

    方錦龍認(rèn)為，傳統(tǒng)音樂(lè)要貼近年輕大眾，讓他們先關(guān)注再欣賞。先貼近年輕人，才能把更多傳統(tǒng)音樂(lè)之美展現(xiàn)給他們。如果年輕人對(duì)一段好玩的短視頻感興趣，他們才有可能欣賞更嚴(yán)肅的協(xié)奏曲。因此，方錦龍并不排斥娛樂(lè)性，他認(rèn)為，在“舍”與“得”之間，只有把中國(guó)文化玩起來(lái)，傳統(tǒng)音樂(lè)才能更具年輕活力。

傳承文化復(fù)興國(guó)樂(lè)，方錦龍復(fù)原失傳五弦琵琶

    比起網(wǎng)絡(luò)紅人帶來(lái)的名聲，方錦龍更在意的，是這個(gè)名聲怎么樣為國(guó)樂(lè)的傳承與發(fā)展服務(wù)。因?yàn)閲?guó)樂(lè)以跨越國(guó)界的音樂(lè)語(yǔ)音，向世界傳遞著博大精深的中華文化，深邃致遠(yuǎn)的東方智慧。

如今備受關(guān)注的他，其實(shí)早就是中國(guó)國(guó)樂(lè)藝術(shù)家、樂(lè)器收藏家、當(dāng)代五弦琵琶代表人物，從藝42年間出訪了近五十個(gè)國(guó)家，能演奏的樂(lè)器超過(guò)300種。早在80年代，方錦龍就開(kāi)始在國(guó)外尋找中國(guó)歷史上遺失的樂(lè)器，并將它帶回到國(guó)樂(lè)之中。上世紀(jì)90年代初，他復(fù)原了從北宋起就斷代失傳的五弦琵琶，在我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史上寫(xiě)下重要的一筆。

   1985年，方錦龍前往日本參加絲綢之路音樂(lè)會(huì)，他第一次在電視里見(jiàn)到日本正倉(cāng)院收藏的唐代五弦琵琶，也是唯一一把保存至今的中國(guó)古代五弦琵琶。“那是唐朝宮廷送給日本圣武天皇的禮物，可是我們沒(méi)有人會(huì)彈。”方錦龍對(duì)此感到遺憾。

    中國(guó)的音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，宛如天籟。八九千年歷史的籥，七八千年歷史的簧，五六千年歷史的陶塤，三四千年歷史的古琴，兩千多年歷史的琵琶，一千多年歷史的尺八……這些國(guó)樂(lè)樂(lè)器都凝結(jié)著古人的智慧，體現(xiàn)著中華民族的個(gè)性，代表著燦爛的中國(guó)文化。華夏的音樂(lè)智慧，應(yīng)該留在華夏人手中。

從日本回國(guó)后，方錦龍多了一個(gè)愿望，他希望失傳已久的五弦琵琶可以重現(xiàn)于世。憑借在電視上見(jiàn)到的印象，方錦龍開(kāi)始拜訪琴?gòu)S里的老師傅，可是他們對(duì)五弦琵琶聞所未聞，于是他又一邊查閱資料，一邊聯(lián)系相關(guān)人士，利用部隊(duì)的探親時(shí)間，去拜訪畫(huà)家、文史家，幾經(jīng)拼湊，終于在腦海中勾勒出五弦琵琶的大致輪廓。

   復(fù)原工作一度遇到瓶頸，方錦龍索性先給琵琶加上一根弦，做出五弦的樣子，隨后再研究音程關(guān)系。在沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，每遇到一個(gè)小問(wèn)題，他都查閱多方書(shū)籍，想出多套解決方案。在經(jīng)歷一次又一次的嘗試后，方錦龍讓五弦琵琶不再只活在中國(guó)的歷史里，日本的展覽館櫥窗里，而是能真真切切聽(tīng)得到的動(dòng)人旋律。

 熱愛(ài)能抵歲月漫長(zhǎng)，帶著對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，在這條漫漫的復(fù)興國(guó)樂(lè)之路上，方錦龍立足國(guó)樂(lè)，致力于傳統(tǒng)文化的傳承，并在世界各地尋找更多珍貴的古樂(lè)器“中華游子”，并希望把它們傳承發(fā)揚(yáng)光大，被譽(yù)為民族傳統(tǒng)文化的守望者，輕攏慢捻中撥動(dòng)著典雅和文明，琴韻悠揚(yáng)里彰顯著民族的自信。

兩度取舍敢于清零，方錦龍42年堅(jiān)守國(guó)樂(lè)路

   這世上也許有突如其來(lái)的走紅，但絕對(duì)沒(méi)有突如其來(lái)的成功。B站晚會(huì)的籌備，方錦龍只用了兩個(gè)小時(shí)和導(dǎo)演組開(kāi)會(huì)商議，但在這之前，他已經(jīng)用了四十二年的時(shí)間在為這一場(chǎng)國(guó)樂(lè)盛宴做積累。

    1963年，方錦龍出生于安徽省安慶市的一個(gè)彈撥樂(lè)世家，父親是一名黃梅戲樂(lè)師，祖上是清代散文桐城派的代表人物方苞。這樣的家庭環(huán)境對(duì)方錦龍來(lái)說(shuō)是傳承，是天賦，也是熏陶。6歲時(shí)，父親遞給他一把傳統(tǒng)的四弦琵琶，懷抱這把琵琶，音樂(lè)世界的大門(mén)緩緩向他敞開(kāi)。

孩童時(shí)期的小確幸，讓熱愛(ài)更多一分。在父親的教導(dǎo)下，方錦龍小學(xué)就學(xué)習(xí)了十多種傳統(tǒng)樂(lè)器。上了初中后，方錦龍讀了文藝班，他是班里的尖子生，學(xué)校的獨(dú)奏演員。然而，尖子生在藝考中意外栽了跟頭，班上的其他同學(xué)都考取了劇團(tuán)，唯獨(dú)方錦龍沒(méi)有。面對(duì)這種極大的打擊，方錦龍把自己在家里關(guān)了一個(gè)星期，之后他意識(shí)到，與其沉迷失落，不如奮起直追，精進(jìn)技藝。

 回顧這段經(jīng)歷，他感嘆，自己頭一年連當(dāng)?shù)氐乃囆](méi)考取，誰(shuí)料到第二年突然考上了大軍區(qū)歌舞團(tuán)，“所以一看到這個(gè)舍得啊，就是上蒼的安排，沒(méi)有當(dāng)時(shí)就沒(méi)有今天。” 沒(méi)有堅(jiān)持不懈的練習(xí)，就沒(méi)有如今的余音繞梁。舍得之間，方錦龍放棄了舒適的生活，勤學(xué)苦練，才能有今日令觀眾拍案叫絕的“炫技”。

     加入歌舞團(tuán)的方錦龍逐漸從新兵成長(zhǎng)為彈撥樂(lè)首席，并跟隨前衛(wèi)歌舞團(tuán)出訪歐洲。在芬蘭的赫爾辛基，方錦龍代表中國(guó)在馬拉松音樂(lè)會(huì)上進(jìn)行演奏。一曲《春江花月夜》過(guò)后，雷鳴般的掌聲把方錦龍嚇一跳，當(dāng)時(shí)的國(guó)外媒體稱(chēng)，原來(lái)中國(guó)的春江跟我們的千湖之國(guó)一樣的美。集中精力用心聆聽(tīng)，無(wú)形的音樂(lè)也可以聽(tīng)出有形的景。

    也是在這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上，方錦龍突破了自己在技術(shù)上的難關(guān)。在國(guó)內(nèi)演奏時(shí)，他經(jīng)常會(huì)在高潮部分卡殼，但那次全神貫注的演奏過(guò)后，再也沒(méi)有卡殼過(guò)。“因?yàn)槲蚁硎艿竭@一種把東方的古老的文明，在歐洲的這個(gè)舞臺(tái)上，我一個(gè)十八歲的小伙子，用古老的樂(lè)器讓歐洲人聽(tīng)得懂，我享受了這一種快樂(lè)。”

    1988年，在濟(jì)南軍區(qū)前衛(wèi)歌舞團(tuán)工作十年的方錦龍決定南下廣州，那時(shí)他25歲，開(kāi)始喜歡上了港臺(tái)流行音樂(lè)和彈吉他。方錦龍跟隨時(shí)尚挑染了頭發(fā)，穿喇叭褲，學(xué)著港臺(tái)明星唱流行歌。彼時(shí)廣州的流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，可以看到無(wú)數(shù)的金錢(qián)，名氣都朝著這一浪潮涌動(dòng)而去。然而唱了一段時(shí)間的流行歌后，方錦龍卻覺(jué)得自己好像要把專(zhuān)業(yè)丟掉了。

面對(duì)擺在自己面前的兩條完全不同的道路：一個(gè)熱鬧、繁榮，很容易成名；一個(gè)寂冷、艱難，需要自己的堅(jiān)守，方錦龍義無(wú)反顧地選擇了后者，然而他并不后悔。“大舍大得，小舍小得，不舍不得”，這是方錦龍濃縮的人生智慧。  

在這每個(gè)人都步履匆匆的時(shí)代，仍然有一些人，他們?cè)敢庾駨淖约簝?nèi)心，勇敢追尋生命最精彩的模樣，把人生過(guò)得如詩(shī)如畫(huà)。流行音樂(lè)也許能帶來(lái)萬(wàn)人空巷的激動(dòng)場(chǎng)面，但對(duì)于方錦龍來(lái)說(shuō)，只有重新回到民族音樂(lè)，才能擔(dān)負(fù)起傳承文化的使命。

    方錦龍的音樂(lè)理念也對(duì)兒子產(chǎn)生了影響。兒子方頌評(píng)大學(xué)時(shí)到美國(guó)學(xué)習(xí)現(xiàn)代音樂(lè)的編曲和創(chuàng)作，染紅頭發(fā)，聽(tīng)節(jié)奏感強(qiáng)的現(xiàn)代音樂(lè)。一開(kāi)始方錦龍非常看不慣兒子的西式作風(fēng)，但想到年輕時(shí)自己也喜歡過(guò)這些，也對(duì)兒子多了理解。與此同時(shí)，兒子也逐漸感覺(jué)到新國(guó)風(fēng)的魅力，寫(xiě)了《蒹葭》《靜夜思》等詩(shī)詞歌賦的譜曲。如今的方錦龍把自己定位為傳統(tǒng)文化的守望者，他相信，國(guó)樂(lè)經(jīng)過(guò)了時(shí)間的打磨，歷史的傳承，像我們這樣一代一代的口傳心授。它就像酒一樣，放得越久的酒，倒出來(lái)越是香味四溢，新酒是做不出來(lái)這種感覺(jué)的。

時(shí)間醞釀了酒香，也打磨了樂(lè)韻。面對(duì)種種取舍，方錦龍始終堅(jiān)定地選擇自己熱愛(ài)的傳統(tǒng)音樂(lè)，為老酒設(shè)新瓶，重燃國(guó)樂(lè)魅力。舍得酒業(yè)也是這樣一個(gè)重視文化積淀和傳承的企業(yè)，酒是陳的香，每一瓶老酒都是歲月的陳釀。

     作為舍得自主打造的大型高端IP，《舍得智慧人物》延續(xù)“舍得智慧”主線，深度和人文關(guān)懷本色不改，以創(chuàng)新性的品牌傳播方式、顛覆性的營(yíng)銷(xiāo)理念，傳播“舍得智慧”的核心內(nèi)涵。舍得一直堅(jiān)持通過(guò)與時(shí)代人物面對(duì)面走心深聊，探討“少數(shù)人”在個(gè)人和時(shí)代機(jī)遇來(lái)臨時(shí)，所表現(xiàn)的智慧、勇氣和果敢。